Murali's Telugu Blog

Wednesday January 18, 2006

విస్మయపరచిన తెలుగుబ్లాగర్ల ఎన్నిక డిసెంబరులో మొదలైన దేశీయ బ్లాగర్ల పోటీ సంగతి విదితమే.

ఈ వారంలో ఫలితాలు వచ్చాయి. దేశీయబ్లాగర్ల కేటగిరీలో indiauncut.blogspot.com బ్లాగు అత్యుత్తమ బ్లాగుగా ఎన్నుకోబడినది. పూర్తి వివరాలకు ఇక్కడ http://indibloggies.org/results-2005 చూడండి.

తెలుగుబ్లాగర్ల కేటగిరీలో amazingtelugus.blogspot.comకు అత్యుత్తమ బ్లాగుగా ఎన్నుకున్నారు. నాకు మటుకూ హృదయపూర్వకంగా "అభినందనలు" తెలియజేయలేకపోతున్నాను. క్షమించాలి.

ఎప్పుడో ఒకటి రెండు సార్లు ఆ బ్లాగు చూసిన గుర్తు. వివిధ రంగాలలో పేరు ప్రఖ్యాతులు గడించిన 15-20మంది తెలుగువారి గురించి వ్రాసారు. మంచి ప్రయత్నం. ఏదో పుస్తకంలో చూచి వ్రాసినట్టున్నారు. కానీ తెలుగు నుడికారంలేదు. అంతా ఇంగ్లీషులో వ్రాసారు.

నా ఉద్దేశంలో ఏదైనా ఒక విషయంపై హృదయంలోంచి వచ్చే ప్రతిస్పందనకు అక్షర రూపమే ఒక మంచి బ్లాగు! ఆ ప్రతిస్పందన ఒక నిష్టూరం కావొచ్చు, వ్యంగ్యం, హాస్యం, కోపం, ఆక్రోశం, పాఠం, సరదా, సలహా వగైరా ఏదైనా కావొచ్చు. ప్రతిస్పందన కాకపోయె కనీసం ఒక ప్రతిబింబమయినా కావొచ్చు. రూపం ఏదైనా, అలాటి బ్లాగులు తెలుగులో చాలా లేక పోయినా పదో ఇరవయ్యో ఉన్నాయి. వాటినన్నిటినీ త్రోసిరాజని కేవలం పుస్తకం లో చూచి నాలుగు ముక్కలు వ్రాసిన వారిని ఎన్నుకోవటం సబబా అని ఆలోచించాల్సిన విషయం.

కనీసం వచ్చే ఏడాది, తెలుగు కేటగిరీలో తెలుగు బ్లాగును ఎన్నుకుంటారని ఆశిస్తున్నాను.

Posted by Murali ( Jan 18 2006, 11:08:21 AM EST ) Permalink Comments [1]

Thursday January 12, 2006

సంక్రాంతి "విష్యూ హ్యాపీ పొంగల్, మాయ్యా!!", "సంక్రాంతి శుభాకాంక్షలు!" వగైరా వగైరా అంటూ స్నేహితులనుంచీ, చుట్టాల నుంచీ ఈ-మెయిల్సు. ఇంకే ముంది, మీ అభిమాన హీరో, ఫలానా బొంబాయి హీరోయిన్ నటించిన సినిమా సంక్రాంతికి సిద్ధం అంటూ ఇంటర్నెట్లో సినిమా సైట్ల హోరు! ప్రతి తెలుగు సైట్లోనూ ఏదో ఒక మూల చిన్నదో-పెద్దదో ఒక చుక్కల ముగ్గు! ఆహా ఎంత ఆనంద సమయం అనిపిస్తుంది.

నాకు మటుకూ సంక్రాంతి అంటే కష్టాలే గుర్తొస్తాయి. "సంక్రాంతి కష్టాలా? పండగ కదా, క్రొత్త బట్టలూ, చుట్టాలు, పక్కాలూ అంతా సంతోషమే కదా!" అనుకుంటారేమో. చెప్తాను. ఈ కష్టాలన్నీ మగపిల్లలకు మాత్రమే వర్తిస్తాయి. ముఖ్యంగా ఇంట్లో ఆడపిల్లలు ఉంటే మరీ వర్తిస్తాయి.

కష్టం నెం 1: చలి కాలం. ఎంచక్కా ముసుగు తన్ని పడుకుందాం అనిపిస్తుంది. "ఒరేయ్, లే." అంటూ సుప్రభాతం పిలుపు. "వెళ్లి ఆ ముగ్గమ్మాయిని పిల్చుకురా" అంటూ ఆర్డరు. ఇంటి ముందుకొచ్చి "ముగ్గమ్మా! ముగ్గూ" అని అరచినప్పుడు తీసుకోవచ్చు కదా. తీసుకోరు. ఆ ముగ్గమ్మాయి రెండు వీధులు దాటి వెళ్ళిపోయిన తరువాత ఇంట్లో ముగ్గులేదని గుర్తొస్తుంది. స్కూలు నుంచి రాగానే ఆడుకోవటాని వెళ్లనీకుండా, "ఒరేయ్, ఆ ముగ్గు తెల్లగా లేదురా. మరకు వెళ్లి ఈ బియ్యం పట్టించుకురా. దాంట్లో కలపాలి" అంటారు. పని మీద పని ఈజీక్వల్టూ కష్టం మీద కష్టం. ఇంతా కష్టపడతామా, "ఏమిటీ ఇంత బరగ్గా ఉంది" లేదా "మరీ ఇంత మెత్తగా" ఉందనో కామెంటు. మనకు 2మ్మచ్ చిరాకేస్తుంది.

కష్టం నెం 2: గొబ్బెమ్మలు. స్వాతిముత్యం సినిమాలోలాగా పక్కింటి వాళ్ల గొబ్బెమ్మలు మనం తీసేసుకోకూడదు కదా. తీసేసుకున్నా వాళ్లు ఊరుకోరు. "ఎలాగూ లేచావు కదా, వెళ్లి ఆ పాలమ్మాయి ఇంటికి వెళ్లి ఆవుపేడ తీసుకురా. ఆ పాత పెయింటు డబ్బా పట్టుకెళ్లు" అంటూ మరో పని. ఆ నింగి విరిగి మీద పడితే ఎంత హాయి ఉండునో అనిపిస్తుంది. సరేలే, గబగబా సైకిలు మీద వెళ్లి ఆ పేడ తెచ్చేద్దామంటే "చిన్నపిల్లాళ్లు సైకిలేమిటి? నడిచి వెళ్లిరా. దగ్గరే కదా" అంటారు. మనం ఆ చిల్లుపడ్డ పెయింటు డబ్బానో ఏదో పట్టుకొని వెళ్లుంటే వీథిలో అందరికీ ఫలనా వారి అబ్బాయి పేడ కోసం వెళ్లున్నాడని తెలిసిపోతుంది. ముగ్గులు పెట్టే మిషతో మనల్ను చూట్టనికే అందరూ వీథిలో చేరారా అనిపిస్తుంది. ఇంట్లో దించిన తల మళ్లీ ఇంటికి వచ్చేక కానీ ఎత్తకూడదు. ఎత్తామా, మన ఫ్రెండుగాడెవడో కనపడతాడు, "అరే, వీడు పొద్దున పేడకోసం వెళ్తూ కనపడ్డాడురా" అంటూ మిగతావాళ్లకు చెప్తాడేమోనని మనకు వారం రోజులపాటు గుబులు. ఇంతా ధైర్యం చేసి వెళ్లామా, "మా ఆవు ఇంకా పేడ వేయలేదమ్మా. మళ్లీ రా!" అంటారు. అప్పుడు భూమి చీలిపోయి భూదేవి సీతమ్మ వారిని తనతో పాటూ తీసుకువెళ్లిపోయే, లవకుశ సినిమా క్లైమాక్సు గుర్తొస్తుంది.

కష్టం నెం 3: బొమ్మలకొలువు. బొమ్మలు పెట్టుకొని పేరంటాలు చేసుకొనేది ఇంట్లో ఆడపిల్లలే. అయినా, అటక మీద నుంచి, ఆ బూజు పట్టిన స్టోరేజీ నుంచి బొమ్మల పెట్టెలు బయటకు తీసి, వాటిని శుభ్రం చేసే కష్టం మగపిల్లలదే. కొన్ని బొమ్మలేమో సుద్దలతో చేయబడి మరీ నాజూగ్గా ఉంటాయి. అవి కానీ అటోఇటో అయితే మనకు మళ్లీ తిట్లు. పని ప్లస్ తిట్లు ఈజీక్వల్టూ కష్టం మీద కష్టం. ఆ బొమ్మలు కొలువున్నన్నాళ్లూ ఇంట్లో హంసనడకలు ప్రాక్టీసు చేయాలి. పరిగెట్టి బొమ్మల మీద పడితే మళ్లీ కష్టం కదా!

కష్టం నెం 4: వేణ్ణీళ్లు. చలి కాలం కదా. స్నానానికి వేణ్ణీళ్లు తప్పనిసరి. గ్యాసు ఖరీదు కదా. వేణ్నీళ్లకు వాడకూడదు. దొడ్లోనేమో బోలెడు మొక్కలు, చెట్లు. చలికాలంలో అవి పొయ్యిలోకి ఇంధనంగా మారిపోతాయి. "పేడక్కడ పెట్టి, ఈ పొయ్యి చూడు" అంటూ మరో కష్టం. అమెరికాలో అయితే పిల్లలను, గంటకు కనీసం రెండొందల సార్లు "థాంక్యూ హనీ!", "గ్రేట్ జాబ్", "ఐయాం ప్రౌడాఫ్యూ", "యూ ఆర్ మై సన్-షైన్" అంటారు. మన దేశంలో మాత్రం కష్టం మీద కష్టం. "ఉఫ్..ఉఫ్" అనుకుంటూ గొట్టంలోకు ఊదుతూ కాగు నిండా నీళ్లు కాయాలి. చుట్టాలొస్తే నాలుగైదు కాగులు కాయాలి. మన ఇంధనం పచ్చిగా ఉందా, మనం చచ్చామే. అది మండి చావదు కానీ మన కళ్లకు పొగ పరమై కన్నీళ్లు ఆదేశమవుతయి.

కష్టం నెం 5: తల స్నానం. పండగ రోజున వంటి నిండా నూనె రాసుకొని నలుగు పెట్టుకోవాలి. అదో కష్టం. వేణ్ణీళ్ల కష్టం ముందే చెప్పాను కదా. కుంకుడుకాయలు కొట్టుకోవాలి. అది ఇంకో కష్టం. వీటితో తలస్నానం. అది కష్టం టు ద పవర్ ఆఫ్ కష్టం. ఎంత గట్టిగా కళ్లు మూసుకున్నా ఆ చేదు రసం నోట్లోకీ, కళ్లల్లోకీ పోవటం ఖాయం. తరువాత ఆ మంట పోవటానికి నోట్లో ఉప్పు రాయి, మరో కష్టం.

కష్టం నెం 6: భోగి పళ్లు. ఊహ తెలియనంత కాలం ఫర్వాలేదు కానీ కాస్త ఊహ తెలిసిన తరువాత, పెద్దవాళ్లను ఎలా ఎదిరించాలో తెలిసే లోపల ఒక మూడు-నాలుగేళ్లు మహా ఇబ్బందిగా, కష్టంగా ఉంటూంది. ఇంట్లో ఉన్న ముగ్గురు పిల్లలనూ కూర్చోపెట్టి చుట్టు పక్కల ఉన్న పిల్లల్నీ, వాళ్ల తల్లుల్నీ పోగేసి మన తలమీద బంతి రెక్కలూ, రేగి పళ్లూ, చిల్లరా కలిపి పోస్తే ఎవరికి మటుకూ కష్టంగా ఉండదూ? పెద్దవాళ్లు మాత్రం మహా సంబర పడిపోతారు. పెద్దలకు సంబరం ఈజీక్వల్టూ మగపిల్లలకు కష్టం మీద కష్టం.

ఇందు మూలంగా "పెద్ద పండగ"గా చెలామణీ అయ్యే ఈ సంక్రాంతి కష్టాల పుట్ట అని నా అభిప్రాయం. అయినా మీ పొంగు చల్లార్చే పాపం నాకెందుకు. మీకు కూడా "విష్యూ హ్యాపీ సంక్రాంతి!". పాలు పొంగినట్టుగా మీ జీవితాలలో సుఖ సంతోషాలు వెల్లి విరియాలని కోరుకుంటున్నాను. ఈ బ్లాగు చదివినా, ఇతరులు చదవగా మీరు విన్నా బోలెడు పుణ్యం దక్కు గాక! పది మందితో పంచుకుంటే పది జన్మల పుణ్యం దక్కుగాక! :)

Posted by Murali ( Jan 12 2006, 01:59:41 PM EST ) Permalink

Friday January 06, 2006

మరల తెలుపనా.. ప్రవాసంలో ఉంటూ తెలుగు పుస్తకాలు, పత్రికలూ భారతదేశం నుంచి తెప్పించుకోవాలనే కోరిక, ఆసక్తి ఉన్నవారికి లాభాపేక్షలేకుండా సేవ చేస్తున్న సైటు తెలుపు.కాం

తెలుగు-పుస్తకాలు నుంచి "తెలుపు" గా పుట్టిన సైటు 1998 నుంచి ఆన్-లైన్లో ఉన్నది. కానీ చాలా మందికి ఈ సైటు గురించి తెలియదేమో కూడా. అందుకే ఈ "మరలా తెలుపనా.." అంటూ పరిచయం.

ఎటువంటి హంగులూ లేకుండా, కావలసిన సమాచారాన్ని అందుబాటులో ఉంచుతున్నారు. చందమామ, బుజ్జాయి వంటి పిల్లల పుస్తకాలు, స్వాతి వగైరా మాస పత్రికలూ వార్షికచందా కట్టి తెప్పించుకోవచ్చు. చందాలు పెద్ద ఎక్కువేం కాదు. కొన్నింటి వార్షికచందా ఇద్దరు మనుషులు కలసి ఒక చెత్త తెలుగు సినిమా, ధియేటర్లో చూసిన దానికన్నా చవకే! :)

ఇది వరకూ ఈ సైటు తెలుగును ఇంగ్లీషు script, తిక్కన ఫాంటు లో ఉండేది. ఈ మధ్యనే యూనీకోడ్లో మారుస్తున్నాట్లుగా ఉన్నారు. ఎంచక్కా తెలుగులో చూడముచ్చటగా ఉంది. నమూనాగా పెట్టిన వేమన పద్యాలు, పిల్లల కధలూ బావున్నాయి.

keywords: chandamama, bommarillu, swathi, weekly, magazine, subscription, telupu, telugu, books, buy

Posted by Murali ( Jan 06 2006, 11:43:18 AM EST ) Permalink Comments [2]

Thursday December 22, 2005

దేశీయ బ్లాగర్లకు పోటీ! భారత బ్లాగర్లను ఉత్సాహపరిచే సదుద్దేశంతో, సత్సంకల్పంతో http://www.indibloggies.org వారు పోటీ నిర్వహిస్తున్నారు. బ్లాగుర్లు ఎవరికి వారే నమోదు చేసుకోవాలి. పోటీకి రకరకాల కేటగిరీలు ఉన్నాయి. కావాలనుకుంటే ప్రతీ కేటగిరీలోనూ పోటీ చేయొచ్చు.

పోటీలో నమోదు చేసుకొనే విధానం, ముక్కు ఎక్కడరా అంటే తిప్పి చూపించినట్టుంటుంది. ఈ విధంగా చేయాలి:
1) http://del.icio.us/ కు వెళ్లి అకౌంటు తెరవండి.
2) "post" మీద క్లిక్ చేసి మీ బ్లాగు అడ్రస్సు వ్రాసి "save" చేయండి.
3) కానీ వెబ్సైటు "save" చేయకుండా మరిన్ని వివరాలు "Description", "notes", "tags" అడుగుతుంది. "notes" ఖాళీగా ఉంచినా ఫర్వాలేదు. "tags" అన్నచోట "for:indibloggies ib05Indic ib05Telugu" అని టైపు చేసి "save" చేయండి.
4) అంతే, ఆటోమేటిగ్గా మీ బ్లాగు పోటీ కోసం నమోదు చేయబడుతుంది.

నేను కూడా పోటీకి నమోదు చేసాను. నెట్ మిత్రుడు చావాకిరణ్ ఉత్తమ తెలుగుబ్లాగరుకు రూ. 1000 (వెయ్యి రూపాయలు) బహుమతిగా ప్రకటించారు. ప్రస్తుతం తెలుగు బ్లాగర్లు ఎక్కువమంది లేని కారణంగా, నాలాంటి ఉత్తుత్తి బ్లాగరుకు బహుమతి వచ్చినా ఆశ్చర్యంలేదు. కానీ ఈ పోటీ బహుమతుల కోసం కాదు, తోటి బ్లాగర్లను ఒక చోట చేర్చే భగీరథ ప్రయత్నం.

ఆంతర్యం:
పోటీ నిర్వహించేది indibloggies.org వారయితే, ఇంకెక్కడికో పోయి http://del.icio.us/లో నమోదు చేసుకోమంటారేమిటి? తలతిక్క వ్యవహారంలా ఉందే అనిపించింది.

http://del.icio.us/ సైటు, నిజానికి, ఒక సామూహిక "bookmarks" సైటు. మన "bookmarks"ను స్నేహితులతోనూ, ఇతరులతోనూ పంచుకోవచ్చన్న మాట. పోటీ నిర్వహించేవారు "indibloggies" పేరుతో del.icio.usపై నమోదు అయినారు. అందుకని "for:indibloggies ib05Indic ib05Telugu" అని "tags" వ్రాసినందువలన, మన సైటును "indibloggies" అనే వారితో "ib05Indic ib05Telugu" కేటగిరీలలో పంచుకొన్నట్లు లెక్క. Posted by Murali ( Dec 22 2005, 09:53:12 AM EST ) Permalink

Wednesday December 21, 2005

TeluguToolbar1.2 క్రిందటి వారం అనుకుంటా మిత్రులు రవి ఫోను చేసారు, ఫైర్-ఫాక్స్ వె1.5 లో telugutoolbar పని చేయటంలేదంటూ. దాన్ని సరిచేసి అప్లోడ్ చేయాలంటే mozdev.org వారి CVS సర్వరు డౌన్ అయి ఉంది. మొత్తనికి నిన్న కుదిరింది.

FireFox 1.5 బ్రౌజర్లో తెలుగు-టూల్బార్ ప్లగిన్ వెర్షను 1.2 సిద్ధం.

ఈ టూల్-బార్ గొడవ ఏమిటో తెలియకపోతే ఇక్కడ చూడండి. Posted by Murali ( Dec 21 2005, 10:25:33 AM EST ) Permalink Comments [1]

Friday December 02, 2005

హెచ్.ఐ.వీ - ఎయిడ్స్ వారం - 2005 గత కొంత కాలంగా, ప్రతీ ఏడాది డిసెంబరు మొదటి తారీఖు వాచ్చే వారాన్ని " హెచ్.ఐ.వీ - ఎయిడ్స్ వారం"గా పాటిస్తున్నారు.

సాధారణంగా ఈ వారమంతా ప్రతీ వార్తాపత్రికలలోనూ ఎయిడ్స్ గురించి వార్తలూ, విశ్లేషణలూ వగైర ఎక్కువగా వస్తూంటాయి. అమెరికా పబ్లిక్ టీవీలో కూడా ఎయిడ్స్ మీద ప్రత్యేక ప్రోగ్రాములు ప్రసారం చేస్తుంటారు.

రెండురోజుల క్రితం డా.వినీతా గుప్తా అనే ఆవిడ ఆన్ఆర్బరు వచ్చారు. వినీతాగారిని ఇంతకు ముందు రెండుమూడుసార్లు వివిధ సందర్భాలలో కలిసాను. ఈవిడ, మరొక ఇద్దరితో ఒక చర్చా వేదిక ఏర్పాటు చేసారు. ఒకటో రెండో క్రొత్త విషయాలు తెలిసాయి.

డా.వీనీతా గారు వృత్తి రిత్యా వైద్యులయినా, అది మానివేసి, అమెరికాలో మానవహక్కుల మీద లా డిగ్రీ పుచ్చుకున్నారు. ప్రస్తుతం అమెరికాలోని ప్రవాసభారతీయులను ఎయిడ్స్ తదితర విషయాలమీద అవగాన పెంపొందించేకు, భారత ప్రభుత్వం ఎయిడ్స్ పాలసీని మార్పు చేయాలని కృషి చేస్తున్నారు.

అసలు భారత ప్రభుత్వానికి ఎయిడ్స్ సంబంధించిన పాలసీ ఏమిటి? దానిలో లోపాలు ఏమిటి అని చర్చించారు.

ప్రపంచంతటిలోనూ ఎయిడ్స్ బారిన పడని దేశం లేదు. కానీ, మన దేశంలో ప్రస్తుతానికి ఎక్కువగా వేశ్యలు, విటులు, ట్రక్ డ్రవర్లు వంటి వారిలో ఎక్కువా ప్రబలింది. ఆఫ్రికాలో అయితే హైస్కూలు పిల్లల దగ్గరనుంచి కూడా ఎయిడ్స్ ఉంటోంది. దానికి చిన్న వయస్సులోనే విచ్చలవిడితనం ఉండటం ఒక కారణం కావచ్చు.

ఆ మధ్య పబ్లిక్ టీవీలో చూపించారు. ఆఫ్రికాలో (యుగాండా?) " ABC (Abstinence,Be Faithful,Condom) పేరున ఒక ఉద్యమం మొదలు పెట్టారు. దానికోసం పెద్దపెద్ద బిల్-బోర్డులు వగైరా పెట్టారు.

కానీ మనదేశంలో ఎయిడ్స్ ఉన్నవారు చాలా మంది నిరక్షరాస్యులే. వారికి పెద్ద బిల్-బోర్డులు పెడితే ఉపయోగం లేదు. వారి మధ్యలోకి వెళ్లి కష్టనష్టాలను చెప్పే కార్యకర్తలను తయారు చేయాలి.

అమెరికా వంటి ధనిక దేశాలు ఎయిడ్స్ నిరోధించడానికి ఇతర దేశాలకు ఆర్ధిక సహాయం చేస్తుంటాయి. ఈ మధ్యనే ఒక 30మిలియన్ డాలర్లు సహాయం చేస్తామని హామీ ఇచ్చారు. కానీ వాటిని "Abstinence, Be Faithful" మాత్రమే ఉపయోగించాలని షరతు పెట్టారు. అది తలాతోకా లేని షరతని చాలా మంది అభిప్రాయం కూడా. నా అభిప్రాయం కూడా అదే.

ఏ దేశానికాదేశం సామాజిక, ఆర్ధిక నిబంధనల ప్రకారం వారివారి కార్యక్రమాలు రూపొందించుకుంటారు. ఆకలితో ఉన్నవాడికి రూపాయిచ్చి మంచినీళ్లు మాత్రమే కొనుక్కోవాలి, రొట్టె కొనకూడదన్నట్టుగా ఉంటుంది.

Posted by Murali ( Dec 02 2005, 11:38:31 AM EST ) Permalink Comments [2]

Tuesday November 29, 2005

ఎవరి తప్పు? విజయవాడలో బడిపిల్లలకు ఘోరప్రమాదం? సరదాగా వారాంతంలో వ్యాహ్యాళికి వెళ్లిన నాలుగువందల మంది పిల్లలల పదిహేను మంది మున్నేరు వాగులో మునిగిపోయి మృత్యువాత పడిన వార్త తెలిసిందే. ఆదివారం రాత్రి విజయవాడలోని మా బాబాయికి ఫోను చేస్తే తెలిసింది. మా బాబాయి కూతురు కూడా ఆ స్కూలులోనే చదువుతోంది. ఇంకా చిన్నపిల్ల కావడం చేత ఆ వ్యాహ్యాళికి వెళ్లలేదు.

ఆ స్కూలు మీద రాళ్లురువ్వి, యాజమాన్యాన్ని అటకాయించి మూడు రోజుల పాటు పట్టణమంతా సంతాపం ప్రకటించారట. ఇంతకీ పిల్లలను సరదాగా వ్యాహ్యాళికి తీసుకువెళ్లిన టీచర్లదా తప్పు? పిల్లలు ఎక్కడకు వెళ్తున్నారో కనిపెట్టుకొని చూడాల్సిన బాధ్యత తప్పకుండా ఉపాధ్యాయులదే. కాదని ఎవరూ అనరు.

మా పిన్ని చెప్పారు, పిల్లలను తీసుకొని వెళ్లిన చోట మున్నేరువాగు లోతు సాధారణంగా కేవలం రెండు అడుగులేనట! మరి 6-10 తరగతుల మధ్యవారు అలా రెండు అడుగుల లోతు నీటిలో ఎలా మునిగిపోతారు అని మనం ఆలోచించాలి. దానికి సమాధానం కూడా మాటల్లో మా పిన్ని చెప్పారు.

ఈ మధ్యన అభివృద్ధి పేరుతో ఎడాపెడా పెరుగున్న కట్టడాలకు ఇసకకోసం విజయవాడ చుట్టు ప్రక్కల వాగులూ, వంకలూ, నదులూ త్రవ్వి పెడుతున్నారట. మిన్నేరు వాగు లోతు రెండడుగులు ఉండాల్సిన చోట తొమ్మిది అడుగులుందట! చిన్న పిల్లలకు ఏమి తెలుసు? వారితో ఉన్న ఉపాధ్యాయులకు ఏమి తెలుసు?

ఇసక వ్యాపారం చేసే ప్రతి ఒక్కరికీ ఈ ప్రమాదంలో భాగముందని నా అభిప్రాయం. ఆ ఇసక కొన్న ప్రతి పౌరునికీ దీనిలో భాగముంది. కేవలం యాజమాన్యం పైన నిందవేసి స్కూలు recoginition రద్దు చేస్తాం అనటం కేవలం కన్నీటి తుడుపు చర్య మాత్రమే. పిల్లలకు జరిగిన హాని వలన యాజమాన్యానికి మాత్రం బాధ ఉండదూ?

నిజానికి ఎక్కడనుంచి ఇసుక ఎంత త్రవ్వాలి అని చట్టాలు ఉన్నాయి. అది పర్యవేక్షించడానికి అధికారులుంటారు. కృష్ణా నదిలో నుంచి అక్రమంగా త్రవ్వకుండా చాలా కట్టుదిట్టం చేసారట. కొన్ని నిర్దిష్ట ప్రదేశాలలో మాత్రమే ఇసుక త్రవ్వవచ్చు. కానీ దానికి పన్ను కట్టాలి. ఖరీదు ఎక్కువ. అందుకని అర్ధరాత్రిళ్లు ఇసుక వ్యాపారులు చుట్టుప్రక్కల వాగులు వంకల లోనుంచి ఇసుక చేరవేస్తుంటారు. ఇసుక ఇలా తీసివేయటం మూలన వర్షాలు పడినప్పుడు నీటి ప్రవాహానికి అడ్డుండదు. జోరు పెరిగి కట్టలు తెగి ఊళ్లు, పొలాలు నాశనం అవుతాయి. అపార ప్రాణ,ధన నష్టాలకు హేతవవుతాయి.

నాలుగు రోజులలో మళ్లీ ఈ ప్రమాదం పాతదయిపోతుంది. మన ఙ్ఞాపకాలలో కూడా మిగలదు. కానీ చిన్నారులను పోగొట్టుకున్న తల్లిదండులు, వారి కుటుంబాలకు మాత్రం ఊరడింపు ఉండదు.

అడ్డుఅదుపూ లేని "అభివృద్ధి", మరొక ప్రక్క ఎంతటి చేటు చేస్తుందో ఆలోచించాల్సిన విషయం.

Posted by Murali ( Nov 29 2005, 10:32:10 AM EST ) Permalink Comments [2]

Monday November 28, 2005

పాడ్-కాస్టింగ్ ఈ మధ్యన ఇంటర్నెట్లో మొదలైన క్రొత్త తరంగం "పాడ్-కాస్టింగ్"( Podcasting).

బ్లాగు రూపంలో వ్యాసాలు,సమీక్షలు,వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలు పంచుకొన్నట్లే దృశ్యశ్రవణ (audio/video) రూపంలో ఇంటర్నెట్లో సమాచారాన్ని నలుగురితో పంచుకోవటమే ఈ "పాడ్-కాస్టింగ్".

ఈ పాడ్-కాస్టింగ్ దృశ్యశ్రవణ రూపంలో ఉండటం చేత కేవలం బ్రౌజరు(Firefox, IE మొ.) ఉంటే సరిపోదు. pod-catcher సాఫ్ట్వేరు ఉండాలి. కంప్యూటరు ద్వారా పాటలు వినడానికి వినియోగించే సాఫ్ట్వేర్లలో ఈ pod-catching ఫీచరు ఉంటోంది. మీరు ఉపయోగించే సాఫ్ట్వేర్లో ఇది లేకపోతే క్రొత్త వెర్షను డౌన్లోడు చేసుకోండి. బహుశా దాంట్లో ఉండే ఉంటుంది. నేను Apple వారి iTunes సాఫ్ట్వేర్ వాడతాను. నాకు అమితంగా నచ్చే సాఫ్ట్వేర్లలో ఇది ఒకటి.

ఇంటర్నెట్లో లభించే రకరకాల పాడ్-కాస్టులను కొన్ని సైట్లు సిండికేట్ చేసి ఉంచుతాయి. వాటిలో కొన్ని:

• podcasts.yahoo.com
• http://www.podcastpickle.com/
• http://feeds.feedburner.com/
• http://www.podfeed.net/
• http://www.odeo.com
• http://www.podnova.com/
• వగైరా...

Sunday November 06, 2005

బ్రాకలీ రెండేళ్ల క్రితం మా అమ్మ అమెరికా వచ్చినప్పుడు ఒకసారి కూరల కోసం వెళ్లాము. బ్రాకలీని చూసి "ఇదేమిట్రా, కాలీఫ్లవర్ లాగా ఉంది" అంటే, "దాన్ని బ్రాకలీ అంటారు, ఇండియాలో దొరకదులే. నీకు తెలియదు. కాలీఫ్లవర్లా ఉండటేమిటి? అది తెల్లగా ఉంటుంది ఇది పచ్చగా ఉంది. మరీ ఊరికే ఇప్పుడే నూజివీడు నుంచి వచ్చినట్టుగా మాట్లాడతావేమిటి? రెండేళ్ల నుంచి హైదరాబాదులో ఉంటున్నావు కదా." అంటూ సరదాగా ఆటపట్టించాను.

భారతదేశంలో మనకు దొరకని కూరగాయలలో బ్రాకలీ ఒకటి. ఇది క్యాబేజీ, కలీఫ్లవర్ జాతికి చెందినది. దీన్లో విటమిన్ ఏ, విటమిన్ సీ, పీచు పదార్థాలు సమృద్ధిగా లభిస్తాయి. పూర్తి వివరాలకు http://www.nutritiondata.com చూడండి. కానీ, దాన్ని ఎలా వండాలో తెలియక ఎప్పుడూ కొనలేదు.

చిన్నప్పటినుంచి మా ఇంట్లో "అది తినను, ఇది తినను" అంటూ మారం చేసే అవకాశంలేదు. గప్ చుప్ గా అన్నీ తినటమే. అమెరికాలో చాలా మందికి బ్రాకలీ అంటే ఇష్టం ఉండదంటారు. టీవీ యాడ్స్ కూడా చిన్నపిల్లలు బ్రాకలీ అంటే ఇష్టపడనట్టు చూపిస్తారు.

పచ్చి బ్రాకలీని సలాడ్లలో తింటారు. ఆవిరిపై ఉడకపెట్టిన బ్రాకలీని సైడ్ డిష్ గా తినొచ్చు. అన్నింటిలోనూ "బ్రాకలీ చీజ్ సూప్" రుచికరంగా ఉంటుంది. మా ఆఫీసులో అప్పుడప్పుడూ కాఫిటేరియాలో చేస్తుంటారు. కానీ, దాంట్లో cheddar-cheese చాలా ఎక్కువగా వేస్తారు. "మా తాతలు నేతులు తాగారు" అన్నట్టుగా ఉంటుంది. రెండు వారాల క్రితం ఒక అమెరికన్ స్నేహితుని ఇంటికి వెళ్తే, బ్రాకలీ సూప్ చేసాడు. అంత చీజ్ లేదు కానీ కాస్త రుచి తగ్గింది.

ఈ మధ్యన కూరల కోసం వెళ్లినప్పుడు రెండు కట్టలు బ్రాకలీ పట్టుకొచ్చాను. ఇంటర్నెట్లో చూసి, కాస్త మార్పు చేసి మన కరివేపాకు, ఆవాలు, కొత్తిమీర, పచ్చిమిరపకాయలు వేసి, చెద్దార్-చీజ్ కాస్త తక్కువ మోతాదులో వేసి, ప్రయోగం చేసాను. మరి చెప్పాలా, 2మ్మచ్ గా వచ్చింది :) మరో కట్టతో మొన్న శుక్రవారం మరో నలుగురు స్నేహితులు వస్తే మళ్లీ చేసాను. ఒక చుక్క సూప్ మిగిలితే ఒట్టు.

అప్పుడు అమ్మను ఆటపట్టించినా, కూరలు కొనడానికి వెళ్లినప్పుడల్లా, బ్రాకలీ చూస్తే అనవసరంగా మన తెలివి ప్రదర్శించకూడదని అనిపిస్తూంటుంది.

Posted by Murali ( Nov 06 2005, 02:43:19 PM EST ) Permalink Comments [2]

Tuesday October 11, 2005

యూనీకోడ్ లో మహాభారతము ఇప్పుడిప్పుడే తెలుగును యూనీకోడ్ లో వ్రాయటానికి సాధనాలు వస్తున్నాయి. కాని, తెలుగు యూనీకోడ్ content మాత్రం చాలా తక్కువ. ఇప్పుడిప్పుడే బ్లాగుల రూపేణా కాస్త content వస్తోంది.

కొంతమంది ఔత్సాహికులు, తెలుగులో రచించబడిన మొదటి ఇతిహాస కావ్యం మహాభారతాన్ని యూనీకోడ్ రూపంలో ఇంటర్నెట్లో పెట్టాలని సంకల్పించుకోవడం హర్షదాయకం.

9వ తరగతిలో అనుకుంటా, "ప్రాయోపవేశము" అనే పాఠం ఉండేది. అరణ్యవాసం చేస్తున్న పాండవులు, గంధర్వుల నుండి, దుర్యోధనుణ్ణి రక్షిస్తారు. అది అవమానంగా భావించి రారాజు ప్రాయోపవేశం చేయడానికి నిర్ణయించుకుంటాడు. ఆ సందర్భంలో ఈ పద్యం చూడండి:

ఉ. అక్కట యమ్మహారణమునందు వియచ్ఛరకోటితోడఁ బే
రుక్కునఁ బోరియేను మృతి నొందఁగ నేరన యట్టులైన నీ
తక్కువపాటు లేక ప్రమదంబున దేవపదంబు నొందుదున్
మిక్కిలియైన కీర్తియును మేదినియందు వెలుంగు నిత్యమై.
(అర్థం: (కర్ణా!)ఆ యుద్ధంలో చనిపోతే, ఈ తక్కువపాటు లేకుండా, స్వర్గప్రాప్తి, కీర్తి లభించేవి కదా!)

ఈ పద్యం అరణ్యపర్వంలోని ఆరవ ఆశ్వాసంలోనిది. పువ్వుగుర్తు పద్యమని వేరే చెప్పనక్కరలేదు కదా. కేవలం ఈ పద్యాన్ని యూనీకోడ్ లో వ్రాయాలనే కుతూహలంతో నేను కూడా మహాభారతాన్ని యూనీకోడీకరించే గ్రూపులో చేరాను.

నేను చేరే నాటికి మొదటిది, ఆదిపర్వం పూర్తికావస్తోంది. రెండవది, సభాపర్వం మొదలు పెడుతున్నారు. దాని పీఠిక చూస్తే గుర్తుకొచ్చింది. ఇంటర్మీడియట్లో, "ద్రౌపదీ పరాభవం(?)" పాఠం ఉండేది. సరే, వేరే చెప్పాలా? ఆ 30 పద్యాలూ నేను యూనీక్రోడికరిస్తానని volunteer చేసాను. కానీ, నేను అడిగిన 30 పద్యాలలో మొదటి 10పద్యాలు ఎవరో ఎంచుకున్నారని ప్రాజెక్టు సంధానకర్త చెప్పారు. అందుకని, తరువాతి 30పద్యాలు నాకిచ్చారు.

ఆ సందర్భంలో ద్రౌపది తనను తీసుకొని వెళ్లటానికొచ్చిన ప్రాతికామి అడిగిన ధర్మ సందేహం:

తే. మున్ను దన్నోటువడి మఱినన్నునోటు, వడియెనో నన్ను మున్నోటువడి విభుండు
గ్రన్నఁ దన్నోటువడియెనో యన్న! నాకు, నెఱుఁగఁజెప్పుము దీని నీ వెఱుఁగు దేని.
(ఇది నేను క్రోడీకరించకపోయినా, ఇక్కడ వ్రాయటం కొరకు టైపుచేసాను).

ఈ ప్రాజెక్టులో ఇంకా 16పర్వాలు యూనీకోడీకరించాలి. ఔత్సాహికులు ఈ గ్రూపులో చేరండి. http://groups.google.com/group/andhramahabharatam

Keywords: telugu, maha bharatamu, maha bhaaratamu, unicode Posted by Murali ( Oct 11 2005, 11:36:16 PM EDT ) Permalink Comments [4]

Wednesday September 28, 2005

తిరుతిరుతిరుతి... ఆగస్టులో ఇండియా ట్రిప్పు నుంచి నాతో అమెరికాకు వచ్చిన నాలుగు పుస్తకాలలో 1975లో జరిగిన ప్రపంచ తెలుగు మహాసభల సందర్భంగా ప్రచురించబడిన "తెలుగు-దాక్షిణాత్యసాహిత్యాలు". సుమారు 60పుటల ఈ పుస్తకం రచయిత డా. చల్లా రాధాకృష్ణ శర్మగారు.

తమిళం, కన్నడం, మళయాళం భాషలు తెలుగు మీద ఎటువంటి ప్రభావం చూపాయో సోదాహరణంగా వివరించారు.

తెలుగుపై తమిళభాషా ప్రభావం గురించి వివరిస్తూ ఇలా వ్రాసారు:
"... ఇక వైష్ణవుల పరిభాషను గురించి చెప్పనవసరం లేదు. శ్రీకి సమానార్థకమైన తిరుశబ్దం తమిళులకు పరమ పవిత్రమయింది. తిరు తమిళ శబ్దం. తిరువడి, తిరుమాళిగ, తిరుమన్ను, తిరువుళ్లం, తిరువిళకు, తిరుమంజనం మొదలైనవి వైష్ణవుల దైనందిన వ్యవహారంలోనేకాక మన కావ్యాలలోనూ చోటు చేసుకున్నవి. శ్రీదాసు శ్రీరాములుగారు పేర్కొన్నట్లు వైష్ణవ పరిభాష తిరు చుట్టూ పరిభ్రమిస్తూ వుంటుంది. ఆయన చెప్పిన యీ కింది పద్యం పరిశీలించదగింది (తెలుగునాడు, 1899). "

తిరుమణి తిరుచూర్ణ తిరునాళ్ళ తిరుమంత్ర
  తిరుమాళిగయు తిరుక్కరియ మధులు
తిరువీధి, తిరుగలు తిరునామములు తిరు
  వారాధనము తిరువాయిమొడియు
తిరువధ్యయనమును తిరుమంగయాళ్వారు
  తిరువెళికయు మఱి తిరువడిఘళు
తిరుపతి తిరుమల తిరువీసములు తిరు
  వణ్ణేరములు తిరుప్పావు మఱియు

తిరువళిక్కేణి తిరువటూర్ తిరువనంత
పురము తిరువళ్లూరుమ తిరుతులసియు
తిరు తిరు తిరుత్తిరుత్తిరు తిరు తిరు తిరు
దిరుగు వైష్ణవ పరిభాష తెఱవు మరుగు

Saturday September 24, 2005

విరసం నిషేదం : నిరసన http://www.deccanherald.com/deccanherald/aug222005/index2012202005821.asp
సరే, క్రిందటి నెలలో నక్షలైట్లు, వి.ర.సం.(విప్లవ రచయితల సంఘం)పై ఒకేసారి నిషేధం విధించారు. ఆ సమయంలో నేను హైదరాబాదులోనే ఉన్నాను. వి.ర.సం నేతలను అరెస్టు చేసి మూడునాలుగు రోజులలో విడుదల చేసారు.

మా DTLC గ్రూపు వాళ్లు వి.ర.సం నిషేధంపై నిరసన ప్రకటించాలని ప్రతిపాదన చేసారు. మొదట నాకు పెద్ద ఇష్టంలేక పోయింది. సమాజాన్ని హింసతో సాధిస్తున్న నక్సలైట్లకు వెన్నుదన్నుగా వి.ర.సం ఉన్నదని నా ఉద్దేశ్యం. సమాజంలో అసమానతలు తొలగాలని నక్సలైట్ల సిద్ధాంతం కావొచ్చు. కాని వారు ఎంచుకొన్న హింసామార్గం మూలాన, ఎంతో ప్రజాధనం అధిక పోలీసు బలగాల రూపంలో వృధా అయిపోతోందని, ప్రజాస్వామ్య పద్ధతిలో ఎన్నుకోబడ్డ నేతల హత్యలు, సమాజంలో ఒకరకమైన భయభ్రాంతులు నెలకొన్నాయని నా భావన. మరి అలాంటి వారిని ప్రోత్సహిస్తున్న వి.ర.సంపై నిషేధం సమజసమేనని తోచింది.

కానీ, ప్రతి ఆరు వారలకొకసారి జరిగే మా DTLC సమావేశం తరువాత, ఆ నిరసన పత్రంపై నా పేరు చేర్చడానికి ఒప్పుకున్నాను. ఒక రచయితల సంఘంగా ఉన్నదానిని నిషేధించడం సబబు కాదని సర్ధిచెప్పుకున్నాను. కలం పట్టిన వారు మనకు నచ్చనివి వ్రాస్తున్నారని అరెస్టు చేయకూడదు కదా. మరొక విషయం, వి.ర.సం వారు ఎంతో చక్కని సాహిత్యం, పుస్తకాలు అచ్చు వేస్తుంటారు. మరి అలాంటి సాహిత్యం అందించే సంఘమే మనకు దూరమయిపోతే ఎలా?

http://www.rediff.com/news/2005/aug/22naxal.htm
వి.ర.సం. నేతలు అరస్టు నిరసనగా తోటి రచయితలు స్టేట్మెంట్లు ఇవ్వాలి తప్పించి, నక్సలైట్లు కాదు. అసలు ప్రజాస్వామ్యానికి వ్యతిరేకంగా హింసాత్మకమైన చర్యలు చేపట్టే వారికి, ప్రభుత్వం ప్రజాస్వామ్యంగా ప్రవర్తించలేదని, గొంతు చించుకొనే హక్కులేదు. అలా చేయడం వలన విరసానికి నష్టమే తప్పించి వీసమెత్తయినా లాభం ఉండదు.

సమాజంలో మార్పు రావలని, అసమానతలు పోవాలని కాస్తోకూస్తో అందరం కోరుకుంటాం. ప్రజల ఆలోచనా ధోరణి మారాలని రచనలు చేస్తారు. చేయాలి కూడా. కానీ దానికి కాస్త సమయం పడుతుంది. కేవలం తుపాకీ గురిపెట్టి, రక్తం చిందించి రాత్రికిరాత్రి మార్చేద్దామనుకోవడం సబబు కాదు. సమర్ధించను కూడా.

Posted by Murali ( Sep 24 2005, 11:55:29 PM EDT ) Permalink

Sunday September 18, 2005

తెలుగునాడి సంచిక క్రిందటి వారం, నాకు మొదటిసారి తెలుగునాడి సంచిక వచ్చింది. ఆ మధ్యన జులైలో జరిగిన తానా-2005లో తెలుగునాడి స్టాల్లో రెండేళ్లకు చందా కట్టాను. ఎప్పటి నుంచో "కడదాం..కడదాం.." అనుకుంటూనే వాయిదా వేస్తూ వచ్చాను. నాకు అందిన సెప్టెంబరు-2005 సంచిక చూసిన తరువాత "కాస్త ముందుగానే, చందా కట్టి ఉండాల్సింది.." అనిపించేంత చక్కగా ఉంది.

మంచి సాహిత్యపు విలువలతో, మిత్రులు జంపాలవారి ఆధ్వర్యంలో క్రితం ఏడాది నుంచి వెలువడుతోంది. బాపు, ముళ్లపూడి, సిరివెన్నెల వగైరా పెద్దలు సలహాదార్లుగా ఉన్నారంటే, లోపల ఉన్న సరుకు ఎలా ఉంటుందో ఊహించవచ్చు. 2 ఏళ్ల చందా కేవలం $44 మాత్రమే!(24 సంచికలు). Online చందా కట్టే అవకాశం కూడా ఉన్నది.

కేవలం తెలుగు అక్షరమే కనపడని అమెరికా తెలుగువాళ్ల ఇళ్లలో, ఒక తెలుగు మాస పత్రిక ఉండవలసిన అవసరం ఉంది. ముఖ్యంగా చిన్న పిల్లలు ఉన్నఇళ్లలో, అందమైన తెలుగు అక్షరాలతో సుందరాంగమైన పత్రిక ఉంటే, పిల్లలకు తెలుగు నేర్చుకోవాలనే ఉత్సుకత వస్తుంది.

Posted by Murali ( Sep 18 2005, 10:49:54 PM EDT ) Permalink Comments [4]

Thursday September 08, 2005

గూటికి ఇండియా యాత్ర పూర్తిచేసుకొని గూటికి చేరి నాలుగు రోజులయింది. రైల్లో తోటి ప్రయాణీకుని వద్ద అంటించుకొన్న దగ్గు ఇప్పుడే తగ్గు ముఖం పడుతోంది.

ఒక పూట నూజివీడు వెళ్లి వచ్చాను. మా ఇంట్లో అద్దెకున్న వాళ్లు "బావిలో నీరు మోటారుకు అందటంలేదు, బోరు వేయించండి బాబోయ్" అంటూ మొత్తుకున్నారు. పది/పదిహేనేళ్ల క్రితం వానాకాలంలో, మా బావిలో నీళ్లు, చేద సాయంలేకుండా లోటాతో ముంచుకునేట్లు ఉండేవి. ఇప్పుడు చూస్తిని కదా, ఉన్న నలభై వరలూ కనపడుతున్నాయి. నీరు ఎక్కడో పాతాళంలో ఉన్నాయి.

అద్దెకున్న వారితో మాటల్లో తెలిసింది, ఇప్పుడు ప్రతి ఇంట్లోనూ బోర్లు వెలిసాయట. ఇదివరకు 100 అడుగుల బోరు వేసేవారు, ఇప్పుడు 300 అడుగులు వరకూ వేయవలసి వస్తోంది.

నిజానికి, కేవలం నూజివీడులోనే కాదు యావత్ప్రపంచంలో నీటి ఎద్దడి పెరుగుతోంది. ఒక్క అంగుళం కూడా ఖాళీ లేకుండా ఇళ్లు కట్టుకోవడం, చుట్టూ గచ్చు చేయించి, ఒక మూల బోరువేయడం పరిపాటి. ఇలాగు చేయడం వలన వాననీరు భూమిలోకి ఇంకి భూగర్భజలాలను నింపే అవకాశమే లేదు.

ఇది వరకట్లా బావులుంటే, వర్షం పడినప్పుడల్లా బావులు నిండి కాస్తోకూస్తో భూగర్భ జలాలు నిండేవి.

అందుకని, బోరు వేసిన ప్రతి ఇంట్లోనూ, తప్పకుండా ఒక బావి కానీ, ఇంకుడు గుంత కానీ తప్పని సరిగా ఉండాలి అని ప్రభుత్వం పాలసీ చేయాలి. లేకపోతే త్వరలోనే 500-1000 అడుగుల వరకూ భూమిలోకి బోర్లువేసే పరిస్థితి వస్తుంది.

ప్రస్తుతం మా అమ్మ బోరు వేయించే పని మీద నూజివీడులో ఉన్నారు. బోరువేసి, మోటరు పెట్టి, overhead tank కట్టించడానికి ప్రస్తుతం ఖర్చు, సుమారు రూ.30,000 అని తేల్చారు.

Posted by Murali ( Sep 08 2005, 10:26:41 AM EDT ) Permalink Comments [1]

Sunday August 07, 2005

కుక్కల కోసం యోగా! అర్ధరాత్రి ఒంటిగంటకు, టీవీలో "Access Hollywood" కార్యక్రమం చూస్తున్నా. ఎప్పటి ఎపిసోడో తెలియదుమరి. "Access Holly-woof" అని పేరు మార్పుతో ప్రత్యేక ఎపిసోడ్ వస్తోంది. హాలీవుడ్లో కుక్కలతో ఎలా నటింపచేస్తారో వివరిస్తున్నారు. ఎవరు training ఇస్తారు, పత్రికలపై ముఖచిత్రాల కోసం నటీనటులను ఎలా ఫొటోలు తీస్తారు వంటివి చూపించారు.

మరి, పాపం, ఆ శునకరాజులు,రాణులు ఇంతింత పనులు చేసి అలసిపోతాయి. లేదా చాలా మంది నటీనటులు షూటింగులతో అలసిసొలసి, తమతమ పెంపుడు కుక్కలతో ఎక్కువ సమయం కేటాయించ లేకపోవచ్చు. అలాంటి వారి కోసమేనట "కుక్కల కోసం యోగా(yoga for dogs)" మొదలయింది.

ఎంచక్కా మన పెంపుడు కుక్కలతో వెళ్ళి యోగా చేసుకోవచ్చు. వాటితో "quality time" గడిపినట్టుంటుంది, వాటికి అలసట కూడా తీరి, ఉత్సాహంగా ఉంటాయి అంటూ చూపించిన యోగా టీచరు, "ఓం..ఓం..ఓం.." అంటూ కుక్క చెవిలో అనసాగింది. నాకయితే నవ్వాగలేదు. "Lost in translation" సినిమా, మొదటిసారి బోర్ కొట్టినా, మళ్లీ చూడాలి అనిపిస్తోంది. అలా యోగా చేయించినందుకు, గంటకు $100 డాలర్లు రుసుము. లాభసాటి వ్యాపారమే!

వెర్రి వేయి విధాలు అని ఊరికినే అనలేదు కదా. మనుష్యులు చేస్తే యోగా, కుక్కలు చేస్తే "డోగా". యోగా చేసేవాళ్లు యోగులు, మరి యోగా చేసే కుక్కలు డోగీలు. అబ్బో ఇలాటి పదాలు చాలా ఉన్నాయి! నమ్మకం లేకపోతే చూడండి:
http://www.google.com/search?q=yoga+for+dogs

Posted by Murali ( Aug 07 2005, 12:47:50 AM EDT ) Permalink Comments [2]